課程大綱：
「人類學」一辭，根源自希臘文
之「人」字(ㄒhθρωποs)。顧名思
義，即研究人的一門學問。約言
之，「人類學」(Anthropology)
這名詞，分別是人文科學中的
「文化人類學」與哲學中的「哲
學人類學」的簡稱。站上人文科
學的領域上，這名詞成了研究民
族起源、人類文化、制度、人種
特種等問題的科學之總稱，而人
類學家多以「現場實錄」的方式
未深入考察、體驗某一民族的風
土人情。然而，在哲學領域中，
「哲學人類學」也簡稱「人類
學」或「人學」，但與前者卻同
名而異質；「哲學人類學」是以
理智來對人作深層探討。故又名
「哲學心理學」(Philosophical
Psychology)或「人的哲學」
(Philosophy of Man)，它的質料
對象是「人」，它的形式對象是
「人之所以為人」，即企圖對人
之整體作一全面的理解，它會參
考其他有關研究人的科學如生理
學、心理學、文化人類學、社會
學等研究成果而近一步溯本追源
的反省，以求明悉人的底蘊。
「哲學人類學」的興起，基本上
是本世紀的事，雖然上古哲學家
已開始對人作深刻的探討，而中
古士林學派傳統也早已有「理性
心理學」(Rational Psychology)
以研究人本身，但現代的新理
學、人類學、社會學、政治學、
經濟學、「存在現象學」、「結
構主義」等思潮，促使哲學家在
研究人的哲學上達到一個嶄新的
階段。哲學人類學既然是因了以
上的機緣而興起，因此它所採取
的研究方法之內，（例如：它廣
採心理學的方法、廣納人類學的
實錄），另一面，它也佈局現在
任何一套思維近路之中，（例
如：它會用存在主義的觀點，也
會胡塞爾現象學的分析），總
之，凡有助於研究人的妹內蘊的
方法與思路，它都會採用，以求
直探隱微地把握人的表
(9debc4ce)精粗。